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《华严》同具十玄。可证本经正是《华严》之中本。今依《探玄记》次第，引据经文以表本经十玄。 (一)同时具足相应门。《大疏》曰：“如海一滴，具百川味。”表一法成，一切法同时具足圆满显现。今此经中泉池功德品：“其水一一随众生意(见宋译)。”只是一水，而能同时满足一切众生意。于一法中同时具足圆满无碍。 (二)广狭自在无碍门。《大疏》云：“如径尺之镜，见十里之影。”今经“欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280639883.html
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一如《华严》同具十玄。可证本经正是《华严》之中本。今依《探玄记》次第，引据经文以表本经十玄。 （一）同时具足相应门。《大疏》曰：“如海一滴，具百川味。”表一法成，一切法同时具足圆满显现。今此经中泉池功德品：“其水一一随众生意（见宋译）。”只是一水，而能同时满足一切众生意。于一法中同时具足圆满无碍。 （二）广狭自在无碍门。《大疏》云：“如径尺之镜，见十里之影。”今经“欲见诸佛净国庄严，悉于...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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诸法皆无实体、我我所性了不可得的方法，来加以除遣了。只不过这种观察诸法实相、除遣杂念妄念的方法，一定是要在止恶修善、广度所有众生的现实生活中来完成的，妄念遣尽，法性觉悟圆满，便成转识成智、具足圆满功德的...说多依此义而立。后一圆满转依得粗重解脱的佛，是十足果位上的佛，教下所说具足圆满功德的佛，则多取此义而立。 再者，顿悟成佛是对渐修成佛而说的。严格说来，成佛是非顿非渐的。何以故？一是时间是假法，无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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会本一如《华严》同具十玄。可证本经正是《华严》之中本。今依《探玄记》次第，引据经文以表本经十玄。 （一）同时具足相应门。《大疏》曰：“如海一滴，具百川味。”表一法成，一切法同时具足圆满显现。今此经中泉池功德品：“其水一一随众生意（见宋译）。”只是一水，而能同时满足一切众生意。于一法中同时具足圆满无碍。 （二）广狭自在无碍门。《大疏》云：“如径尺之镜，见十里之影。”今经“欲见诸佛净国庄严，悉于...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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便成转识成智、具足圆满功德的佛果，故名“成佛”。 又顿悟成佛的“顿悟”二字，有如下诸义：一是从当下修心而言顿悟；二是从抓纲抓总而言顿悟；三是从见诸法实相而言顿悟；四是从转变前六识的认识、依相解脱而言顿悟；五是...禅家的顿悟成佛说多依此义而立。后一圆满转依得粗重解脱的佛，是十足果位上的佛，教下所说具足圆满功德的佛，则多取此义而立。 再者，顿悟成佛是对渐修成佛而说的。严格说来，成佛是非顿非渐的。何以故？一是时间是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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下焕老和尚等一切大善知识法体安康，长久住世,常转
法轮！回向广州广论研讨班的同修们菩提道上顺缘具足，违缘消除，早日获得修学佛法之殊
胜成就，能够利益广大如母有情！也回向弟子闻思佛法的资粮能够具足圆满，常能得遇大乘
善知识的摄受，如法如理听闻修学殊胜正法，早日成就广利有情！也回向弟子先父先母及累
生累劫怨亲债主，祈请佛菩萨慈悲加持摄受，令皈信三宝，往生净土，离苦得乐！回向给一
切众生，愿...
慈光护生社
|放生|
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的，就是为了自己、亲友以及所有的有缘众生现世能够长寿、健康，具足圆满的幸福，并在后世往生西方极乐世界。大家一致认为，参加这次极乐法会，就能达到这一目的、实现这一心愿。 今天是极乐大法会的第六天，会期...成就等各方面都无比圆满的堪布和活佛，这并不是我的浮夸之谈，他们在利益众生的时候，主要就是动员大家发愿往生西方极乐世界以及断除杀生的罪业。
这次也有一些村落发愿不杀生等等，这虽然也是不可思议的善业，...
法王如意宝晋美彭措讲
|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2028127292.html
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佛陀悲功德。
我等应当至心归依具足圆满智悲之佛陀。
...具足十力之佛陀生起大悲。”
论云：“能仁常起悲，终无不起时，住众生意乐，故佛无过失。”
“能仁恒时生起大悲，毕竟无有不起大悲之时，佛之意乐住于众生，故佛心无有过失。”
“终无不起时”...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11024534640.html
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具足的身脉。 第三级灌顶：称为智慧灌顶。此级灌顶“能净治一切境界”，由此生起“乐空”，成“修第四光明次第之法器”，从而圆满法身佛的果位。 第四级灌顶：称为名词灌顶。在红教中，又被称为大圆满，可得大...烦恼，具足圆满智慧，即为佛。修持密法的行者，正是通过适当的方法，从"金刚界"下手，从"识"上下手，转识成智，便可即身成佛。
为使习修者对密宗中的各种形像，有些认识，特做如下解释 大日如来，也称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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曼荼罗。得授阿阇梨灌顶。如授法轮王位。此大教王名金刚界者。金刚者坚固义也。以表一切如来法身坚固不坏无生无灭无始无终坚固常存不坏也。界者性也。明一切如来金刚性遍一切有想身中本来具足圆满普贤毗卢遮那大用...次第如十八会指归说也)四大品。一金刚界。二降三世。三遍调伏。四一切义成就(此四种皆金刚界所摄)一切法要以四智印摄所谓大印。三摩耶印。法智印。羯磨智印。又一一曼荼罗皆具六曼拏罗。一所谓大曼拏罗。二三昧耶...
释海云
|佛学论文|因明|五明|
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